به نقل از «ایمنا»

لزوم علمی کردن دین و دینی کردن علم / دانشگاه و حوزه؛ دو روی یک سکه برای تربیت عالمان واقعی

تاریخ انتشار: ۲۷ آذر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۳۱۱۶۳۶

یک مدرس دانشگاه و پژوهشگر قرآن و نهج‌البلاغه با تاکید بر اینکه مفهوم و فلسفه وحدت حوزه و دانشگاه، علمی کردن دین و دینی کردن علم است، گفت: منظور از دینی کردن علم آمیخته کردن کامل آن‌ها با مفاهیم دینی نیست در واقع دینی کردن علوم به معنای قرار دادن علم در ظرف شایسته خود، اخلاقی و هدفدار کردن آن است.

به گزارش خبرگزای ایمنا، وحدت حوزه و دانشگاه، از ثمرات انقلاب اسلامی است و بر همین اساس امام خمینی (ره) به مناسبت روز شهادت دکتر مفتح آن روز را به نام وحدت حوزه و دانشگاه نام‌گذاری کردند؛ طرح گفتمان وحدت حوزه و دانشگاه، از نگرش‌های امام خمینی (ره) بود: ایشان چند سال قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، به این نتیجه رسیدند که مسئله همراهی و همگامی حوزه و دانشگاه برای رسیدن به افق‌هایی که بتواند جامعه‌سازی کند ضروری است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

بر این اساس ایشان به حوزویان و دانشگاهیان توصیه‌هایی در این زمینه مطرح می‌کردند و بر این نکته تاکید داشتند که باید ارتباط خود را با دانشگاهیان تقویت کنید و نباید نسبت به دانشگاه برخورد انکاری و مدافعی داشته باشید؛ توصیه دیگر امام (ره) به دانشگاه بود که طی آن در مورد دیدگاه اسلام منهای روحانیت گلایه داشتند و از دانشگاهیان خواستند که با حوزه، تقارب داشته باشند و در مسیر هم‌گامی پیش بروند.

(سخنرانی آیت‌الله خامنه‌ای در اجتماع دانشجویان در مشهد در دوران مبارزات)

بر همین اساس سید حمید خویی مدرس دانشگاه و پژوهشگر دینی حوزه مطالعاتی قرآن و نهج‌البلاغه در گفت‌وگو با خبرنگار ایمنا با بیان اینکه فلسفه طرح موضوع وحدت حوزه و دانشگاه در مرحله اول همسویی و اشتراک ماهیت همه علوم است، اظهار کرد: همه علوم اعم از علوم کلاسیک و دینی در نهایت به ارتقا انسانیت و پتانسیل‌های معنویت و کمال در انسان ختم می‌شود به این معنا که علوم کلاسیک و دینی می‌توانند در زمینه ارتقا و تعالی انسان، نوعی هم افزایی مثبت داشته باشند.

دینی کردن علوم به معنای هدف‌دار کردن آن است

وی ادامه داد: در هر یک از دو عرصه دانشگاه به‌عنوان بستر علوم کلاسیک و حوزه به‌عنوان بستر علوم دینی، نقاط قوت و ضعفی وجود داشته و دارد که این وحدت می‌تواند با استفاده از نقاط قوت هر یک، نقاط ضعف دیگری را به حداقل برساند و کارآمدی حوزه و دانشگاه را در تقویت انسانی یا انسان برخوردار از انسانیت افزایش دهد.

این مدرس دانشگاه با تاکید بر اینکه مفهوم و فلسفه وحدت حوزه و دانشگاه، علمی کردن دین ودینی کردن علم است، تصریح کرد: منظور از دینی کردن علم آمیخته کردن کامل آن‌ها با مفاهیم دینی نیست در واقع دینی کردن علوم به معنای قرار دادن علم در ظرف شایسته خود، اخلاقی و هدفدار کردن آن است.

خویی اضافه کرد: علم فی نفسه مانند یک ابزار است که اگر در دست کارگر مناسب قرار بگیرد نتیجه مثبت به بار می‌آورد و اگر در دست فرد نامناسب قرار بگیرد نتیجه منفی دارد.

(شهید مطهری در جمع دانشجویان دانشگاه تهران)

وی خاطرنشان کرد: واقعیت این است که حوادث امروز دنیا مثل حمله رژیم غاصب صهیونیستی به غزه و حوادث گذشته، نشان می‌دهد آنقدر که بشریت از علم تهی از اخلاق و پشت کرده به دین آسیب دیده از جهل جاهلان متضرر نشده است، بنابراین مفهوم دینی کردن علم، قرار دادن آن در ظرف مناسب، فراهم کردن بسترهای انسانی بهره‌گیری از علم در جهت کمال و تعالی انسان و جوامع بشری است.

پژوهشگر دینی حوزه مطالعاتی قرآن و نهج البلاغه دانشگاه اظهار کرد: در مقابل، علمی کردن دین به این معنا است که حوزه‌های علمیه باید با زبان روز دنیا آشنا شوند و تحولاتی که در مخاطب ایجاد شده را در نظر بگیرند تا بتواند کارآمدی سنتی خود را حفظ کنند.

خویی گفت: اینکه چقدر در عملی کردن مفهوم وحدت حوزه و دانشگاه موفق بودیم و چقدر این هدف محقق شده جای بحث وجود دارد و در این راستا معتقدم هنوز کار علمی مؤثر و جامعی در جهت تحقق وحدت حوزه و دانشگاه انجام نداده‌ایم، هرچند که گام‌های مثبتی برداشته شده، اما کوچک بوده‌است.

هدف اصلی حدت حوزه و دانشگاه تربیت انسان متعالی است

وی اظهار کرد: در این راستا حوزویان باید وارد فضای دانشگاهی شوند و از سویی دیگر دانشگاهیان نیز باید وارد حوزه تحصیلات، تدریس و مطالعات حوزوی شوند، اما فلسفه اولیه وحدت حوزه و دانشگاه این نبود چراکه هدف اصلی هم‌افزایی حوزه و دانشگاه برای تربیت انسان متعالی و فراهم کردن زمینه‌های رشد و توسعه ملی در چهارچوب معرفت دینی و اخلاقی بوده است.

این مدرس دانشگاه ادامه داد: در نهایت وظیفه حوزه، هدایت جامعه بر اساس آموزه‌های دینی است و شرط تحقق آن، شناخت درست هدف و مخاطب است؛ شاید آن‌هایی که با متون حوزوی و دانشگاهی آشنا هستند می‌توانند تفاوت این دو متن را تشخیص دهند، متن حوزوی یک متن کاملاً علمی از جنس علوم حوزه و متن دانشگاهی متن دیگری است.

(علامه طباطبایی و شهید مطهری در جمع دانشجویان در انگلیس)

خویی اضافه کرد: اگر دین و اخلاق به عنوان بستر علم دیده نشود، عالم تربیت نمی‌کنیم؛ یعنی جوانانی که وارد محیط دانشگاه می‌شوند و سال‌ها از عمر خودشان را می‌گذارند فقط برای اینکه مدرکی بگیرند تا مثلاً شرایط استخدامی آن‌ها بهتر شود یا موقعیت کاری بهتری را بتوانند به دست بیاورند؛ در حالی که هدف دانشگاه و هدف تولید علم این نبوده‌است، علم باید در خدمت انسان و انسانیت و پیشرفت بشریت به کار برده شود.

دانشگاه و حوزه؛ دو روی یک سکه برای تربیت عالمان واقعی

وی با بیان اینکه برای مصونیت بخشیدن علم در برابر آفاتی که علم و عالم را تهدید می‌کند مفهوم وحدت حوزه و دانشگاه می‌تواند بسیار حائز اهمیت باشد، گفت: علم و عالم آفاتی همچون تکبر، دنیاطلبی، استفاده نامناسب از ابزار دارد که برای در امان نگه‌داشتن آن‌ها مهم‌ترین راهکار استفاده از ظرفیت‌های حوزه‌ها در تقویت باورهای دینی و هم‌افزایی علوم تجربی با علوم دینی در جهت ارتقا انسانیت انسان است.

پژوهشگر دینی حوزه مطالعاتی قرآن و نهج البلاغه خاطرنشان کرد: سو استفاده از علم مثل سلاح‌های کشتار جمعی است که این روزها صهیونیست‌ها در غزه به کار می‌برند، این‌ها همگی محصول علم و پیشرفته‌ترین فناوری‌های علمی بشر است، اما تا امروز جان نزدیک به ۱۸ هزار زن، کودک، پیر و جوان را در غزه گرفته و ۵۰ هزار زخمی را از نعمت سلامت محروم کرده است.

خویی اظهار کرد: دانشگاه نمی‌تواند بدون در نظر گرفتن قالب‌های اخلاقی و دینی، عالم حقیقی بپروراند و از سویی حوزه نیز نمی‌تواند بدون رویکردهای علمی روز دنیا، عالم دینی مورد نیاز جامعه امروز تربیت کند، زیرا عالم دینی برای اینکه بتواند با مخاطب ارتباط برقرار کند و حکم شرعی متناسب با زمان را استنباط کند باید با علوم و ادبیات روز دنیا آشنا باشد و عرصه این آشنایی، دانشگاه است.

وی تصریح کرد: دانشگاه باید بی‌مزد و منت، آورده‌های خود را در اختیار حوزه‌ها قرار دهد و حوزه‌ها نیز بی مزد و منت و بی احساس استغنای کاذب بتوانند از آورده‌های دانشگاه استفاده کنند و در نهایت ترکیب منطقی و معقول علم و دین، بتواند عالم حقیقی پرورش دهد و علم را در جهتی سوق دهد که موجب کمال انسان، پیشرفت جامعه و تعالی بشریت شود.

کد خبر 712665

منبع: ایمنا

کلیدواژه: وحدت حوزه و دانشگاه روز وحدت حوزه و دانشگاه شهید مفتح دانشگاه حوزه علمیه طلاب حوزه استاد حوزه علمیه شهر شهروند کلانشهر مدیریت شهری کلانشهرهای جهان حقوق شهروندی نشاط اجتماعی فرهنگ شهروندی توسعه پایدار حکمرانی خوب اداره ارزان شهر شهرداری شهر خلاق وحدت حوزه و دانشگاه قرآن و نهج البلاغه دینی کردن علم علمی کردن دین مدرس دانشگاه روز دنیا حوزه ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.imna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایمنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۳۱۱۶۳۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

علت مرگ «فرزانه اکبری» در جهرم چه بود؟

آفتاب‌‌نیوز :

یک منبع آگاه در دانشگاه علوم پزشکی شیراز درباره علت مرگ «فرزانه اکبری» پزشک متخصص پوست و مو و عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی توضیحاتی ارائه داد.

یک منبع آگاه در دانشگاه علوم پزشکی شیراز اظهار کرد: «علت فوت «فرزانه اکبری» پزشک متخصص پوست و مو و عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی در دست بررسی است و شایعات در فضای مجازی صحت ندارد.»

او ادامه داد: «فرزانه اکبری، پزشک متخصص پوست و مو و عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی، چهارم اردیبهشت ماه، در جهرم به خاک سپرده شده است و پزشکی قانونی علت مرگ او را محرمانه، به اطلاع خانواده‌اش خواهد رساند.»

«فرزانه اکبری»، همسر دکتر «فرید شهریور» فوق تخصص چشم بود که هفته پیش درگذشت.

در چند روز اخیر، خبر‌هایی مبنی بر مصرف مشروبات الکی تقلبی و مسمومیت ۲۹ پزشک در جهرم، در یک میهمانی منتشر شده است که تاکنون هیچ منبع موثقی این خبر را تایید نکرده است. 

در این خبر آمده است که چند پزشک، کلیه خود را از دست داده‌اند و چند پزشک هم در کما هستند.

دانشگاه علوم پزشکی شیراز و جهرم بستری بودن پزشکانی تحت این عنوان را نیز تایید نکردند.

امروز هم برخی رسانه‌ها در فضای مجازی از دستگیری عوامل فروش مشروبات الکی تقلبی در جهرم خبر داده‌اند که پلیس هنوز این موضوع را تایید نکرده است.

منبع: خبرگزاری صداوسیما